每每有人质疑起某些太极拳派溯祖武当张三丰这段过程时……
节录《王征南墓志铭》：少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起於宋之张三峰。三峰为武当丹士。徽宗召之。道梗不得进。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余。 三峰之术。百年之后。流传於陕西。而王宗为最著。温州陈州同。从王宗受之。以此教其乡人。由是流传於温州。嘉靖间张松溪为最著。松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁。由是流传於四明。四明得近泉之传者。为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎。皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳。天目传余波仲、吴七郎、陈茂弘。云泉传卢绍岐。贞石传董扶舆、夏枝溪。继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南之传。则为王征南。
每每有人质疑起某些太极拳派溯祖武当张三丰这段过程时，就偶尔会有人会拿「武当传承讲究言祖不言师」来搪塞，但我有时候真的很纳闷，为何《王征南墓志铭》可以把武当丹士张三峰的徒子徒孙给交代得清清楚楚？不是说好「言祖不言师」的嘛？ 言祖不言师实际上就是欺师的一块遮羞布！历代文人皆以孔夫子为祖师！难道学生们就可以依据什么言祖不言师怠慢直接教育自己的老师吗？ 在中国不同的朝代，因为各种各样的原因，有的老师不让徒弟提师父的名字。比如说少林寺，在清朝统治阶级刚开始不让他练武，火烧南少林寺大家都知道。有的师父又怕徒弟惹祸上身，所以不让徒弟在外面提自己的名字，记住祖师爷是谁就可以了。这很正常的现象，没啥奇怪。 少林也有初祖二祖三祖。。。
可能当时风气如此，不必在意 个人意见，一般是对外人不透露，所以说言祖不言师！其实这句话有一个意思，相当于是这个问题就此打住，你就别再打听探些什么了，再问就要翻脸的了！对方知趣的也只好收声！再问下去人家会认为你居心不良的了！因为你本人毕竟不是他的门人！他没必要向你交待什么的！如果是门人就要清楚交待师承来源，门中辈分排序！这块在传统是很讲究的！
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