台湾还保留的一些民粹传统 台湾的陈氏太极拳六老
http://player.56.com/v_MTM3MjU2MTg3.swf台湾 杜毓泽 陈氏太极拳大架
台湾流传的陈氏太极拳，虽然传人不多，但陈太主要的流派，却都俱全。曾在京随陈发科练拳之潘泳周指出：陈氏的拳艺在台是很齐全的，包括陈氏头套十三式大架、新架（按：指十四世陈有本所创）、小架（按：指十五世陈清萍于赵堡镇所创）以及二套炮捶都有。现分说如下：
一、杜毓泽（光绪２３年～民国７９年，河南省博爱县人）1：所富传承为：跟十六世陈延
熙习有老架，并一部份炮捶。又跟赵堡架系十七世陈名标习小架及炮捶。故其辈份可到十七世，乃在台最高者。杜氏所从艺者，皆陈氏名手，乃因杜氏尊翁杜严，两榜出身，点过翰林，当过知府，望重一方。陈鑫《太极拳图说》乙书之序文，即出杜严之手。故杜氏传承特别。如依徐纪所论，杜氏之拳架，可有三项地位：
（一）保存陈延熙「老架」练法，与今日习见者不同，为比较研究重要资料
（二）保存陈名标的「忽雷架」，依徐纪所访，今在陈沟亦无练习者，可称稀有。
（三）炮捶兼老架、小架二系，亦独树一格。
杜氏之拳架古朴、简洁、严谨，稳重大方，与今日习见特别强调缠丝抖弹，并且形诸于外的练法，确有不同。其传承表如下：
╭１４世、老架 ┌ 陈发科
（１）陈长兴 — 陈耕耘 — 陈延熙 ┤
└ 杜毓泽
╰１７世
╭１４世、新架
（２）陈有本 － 陈清萍 － 李景延 － 杨虎 － 陈名标 － 杜毓泽
╰１５世、小架 ╰１９世
（３）杜毓泽 ┬ 王嘉祥（首徒） ┬ 蔡颍坚
├ 李成文（殁） ├ 何宏财 ┌ 陈家宜
├ 曹德麟 ├ 张健祥 ├ 陈志修
└ 涂宗仁 ├ 张朝晋 ├ 陈启辰
├ 吴明雄 ┼ 周倍甲
├ 杨世昌 ├ 曾壬保
└ 林忠石 └ 王金党
二、王鹤林（河南省博爱县人）2：陈氏十七世陈发科宗师到京授艺，即王鹤林家所聘。盖以王氏体弱多病，乃父伊文公在京，特经杜芾堂引介敦聘陈氏到京施教，时为民１７年间。抵京后安置于「覃怀会馆」。陈氏在王家院落单独学了五年。之后，王氏于民２８迄３０年间在陕西省城固县就读西北大学，结识１７世新架陈子明，又时加请益。王氏的拳架，舒坦大方，为其特色。而延师到府授艺，西席东少主之关系，自有不同。其在台传人不少，早年门生如黄浩然、刘金科、林秋山、林石桂、陈庆发、王清璋、张大昕、陈南光等人，目前其妻舅贺纪林在台中颇有传授。
三、潘泳周（江苏省吴县人）3：于民国２０年就读北平大学时，到「覃阳会馆」与陈发科习艺，习得大架头套十三式与二套炮捶。其拳架柔和内敛，刚烈不形于外。潘氏长于文采，著述甚丰，于太极拳理发明甚多，着有《陈氏太极拳大全》二卷等。此外，潘氏宏扬陈太甚力，门下传人目前有教拳者，如刘德长、洪涂生、洪允和、李心发、江弦苍、马延基、林纯仙、萧抒国、管仲福、张东海、徐东启、林耀堂、余仲苗（以上在台）；潘元德、周文沛（在美）等等。为数甚众。在台影响力甚大。
四、王梦弼（河南省温县陈家沟邻村招贤镇人）4：为陈发科早年弟子，民１５年与陈之外甥王司孔共同学陈氏老架于陈氏故居。王之拳架，据徐纪所见，与杜毓泽「几乎全同」。
五、郭青山（河南省温县城北东梁所村人）5：习新架于陈省三。
六、王晋让（民前６年～８５年，河南省沁阳徐堡镇人）6：是在台传赵堡架的名师。其拳架习诸于１８世陈应德。徐堡镇离赵堡镇只有二十来里，王氏因曾遇盗贼几遭不测，家中长辈遂聘陈应德每月来家中授课一周，连续三年。他自谦三年只学一套空架，后更因为见了杨太传人厉毓海的太拳文雅美观，遂「藏拙」不传。来台后于民５３年间始开始教拳。王氏所习，大陆或称「活步方圆架」，俗名「忽雷架」，台湾则多称「陈家小架」或「赵堡架」。其特点为架子小，拳打卧牛之地，王氏授拳之场所不过二坪大小。而演来松活抖弹，全身颤抖，全不用力，概走柔圆缠丝之劲，而劲发瞬间，观之不甚美观，不见惊人之举，而却能服人；推手之功力亦甚受推崇。因此台湾习陈氏太极者，往往再问学于王。可见王氏之艺在精不在多，而外似无华，内实菁英。现将其系谱对照杜毓泽者，列举如下：
１４世陈有本 － １５世陈清萍（创赵堡架）－１６世李景延（名碓；大陆称李盾、景彦）
┌ １８世陈应德 － １９世王晋让 ┬ 王遵皋、汪洋（出家）、
－ １７世杨虎 ┤ │ 萧启俊、颜义宗、陈逸民、
└ １８世陈名标 － １９世杜毓泽 │ 刘全科、萧治博、郭冬宝、
│ 马延基、刘德长、洪湘彬、
│ 林石桂、吴明雄、杨世昌、
│ 勇国本、萧启财、张正义、
│ 郑国辉等（教拳三十二年，
└ 学生三十二人）
台湾的陈氏太极拳的老架，新架，小架和大陆这边的分类法有一定区别，
台湾的陈氏老架子是指陈延熙所传，陈发科还未改动的架子
台湾的陈氏新架子是指陈有本所传
台湾的陈家小架是指陈清平创编的架子，又叫赵堡小架，但台湾是把这个传承放在陈家名下的
台湾这些人学拳的时候一般都是1920到1930年代，他们可没受到什么大陆官方的影响，因此，他们的传承说法更接近当时的历史真实
80年代大陆这边搞传统武术的普查，武当开始创拳，什么心意形意八卦太极八极全都创造出来了，然后太极的各种奇怪传承就全出来了
武当杂志就是贺老总为了纪念徐本善批准办的，现在沦落成一本跳大神参考书了 在网上看了一下那个杜毓泽传的陈式太极拳，表演者的拳中的单鞭、白鹤亮翅、前蹚拗步与现在杨氏拳更接近 看潘咏周与杜毓泽的视频可知陈延熙与陈发科父子二人的老架差异，
看王晋让的视频可知小架与目前内地的差别 有啥可困惑的，1935年杜育万的太极拳正宗出版，搞了一个从张三丰开始的赵堡传承谱系，但当时根本几乎没人理会，当时社会上都是把赵堡归在陈拳名下的，1980年代大陆搞传武普查，武当开始编造各种拳法，赵堡的王海洲当时在武当给道士开培训班，学到了武当这个精神，结合太极拳正宗，赵堡的各种说法出现 既然楼主都把这份资料贴出来了，那我也不想再隐瞒了，我所学的陈式太极就是来自杜毓泽先生这一支。
而台湾六老所传承的太极拳基本上都是来自於陈氏家族，直到王晋让先生的弟子郑国辉到赵堡镇寻根之后，台湾才开始有了「赵堡太极拳」的说法。
但事实上王晋让先生生前一直都是以陈氏太极拳传人自居，他不仅称此套拳为「陈氏太极拳小架」，而且还是由「陈家沟陈氏十五世拳师陈清萍」所改编。而王晋让先生身为赵堡镇人，可是他在自传里却从来没有提过有所谓的「赵堡太极拳」，这是至今仍让我感到相当疑惑的地方。 胡季武（1898--1958），字春阳，河南新蔡县人，师从陈发科之父陈延熙学习太极拳、械，系陈发科先生的表弟。在郝心莲编著的《中华武术实用百科》及河南温县陈氏太极拳研究会主编的《陈氏太极拳志》中对胡季武均有载述：胡季武，世居北平，自幼喜武嗜医，与近代太极拳史上的代表人物陈发科、陈照丕为通家至好，有戚谊。亲友同窗习艺，切磋精研，多有成就。精于太极拳、大枪、长剑术，尤擅歧黄、老庄之学，琴棋书画及金石篆刻亦为所能，乃一文武全才。一生喜历游，**战争胜利后定居于安徽芜湖。 杜毓泽的拳架和我们这一支小架几乎完全相同。 看杜毓泽的拳可以看其身体并非现在要求的立身中正
陈延熙(陈发科之父)传给杜毓泽的身形是斜中正
而这种斜中正的打法在陈立青与吴鉴泉的照片皆是此种打法
此与现今太极立身中正形成对比 饮水思源，数典不忘祖。幸好台湾还保留了一些民粹传统。
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