到底什么是中医气功，练习气功有什么用
中医气功，可以大概用一句话来概括：它是调身，调息，调心融为一体的身心锻炼既能。
气功源远流长，在古代春秋战国时机有了最完善的发展
春秋战国时期，由于诸子峰起，百家争鸣，出现了许多种练功的方法和理论，具有代表性的有六大门派：道家、儒家、释家、医学、武术和俗家六大门派。
这六大门派的气功各有千秋，下面小编给大家介绍一下它们各自的特点：
道家气功：道家是中国古代文学的一大学派，老子和庄子就是这个学派的代表性人物。老子的著作《道德经》中讲到，“虚其心，实其腹”；“绵绵若存，用之不勤”；“致虚极，守静笃”；“专气致柔能婴儿乎”等内容，这些话不仅能代表老子的哲学观点，也同样讲述了练功的方法。
庄子也在《刻意篇》中讲述了一些有关气功的内容，如“吹呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣，此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”。这句话中的彭祖，相传是殷商时期的一个人，据记载寿命800多岁（当时60天是一岁，800岁也相当于现在的130多岁），是长寿的代表人物。
道家气功的特是：主张清静无为，重视养生，运用“吐纳”、“导引”、“守神”的方法进行练功。其代表功法是华山十二睡功，彭祖导引法，内丹术等。
儒家气功：儒家也是古代中国文学的一大学派，代表人物是孔子和孟子，孔子在其著作《论语》中写道：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。这可能是孔子的一种练功体会。
孟子对于修身养性也十分的重视，他有一句千古流传的名言：“吾善养吾浩然之气”，反映了孟子联系气功的切身体会。
孔子有一位学生叫颜回，他曾经向孔子报告自己创编“坐忘”的练功体会，引起了孔子极大兴趣，并在儒家学派中推广。所谓“坐忘”，就是在静坐时，要求做到忘掉一切，甚至连自己的肉体也不知存在的程度，这可能是中国古代气功中静功的起始。
儒家气功的特点是：以静坐达到修身养性的目的。其代表功法是坐忘、心斋等。
释家气功：释家气功有成为佛家气功。佛教是东汉时期从印度传入我国，创始人是释迦摩尼。释迦摩尼和孔子是同时代的人，享年80岁。
释家气功的特点是：运用“戒、定、慧”等禅修方法，使精神止于一境，进而引发无漏的智慧。其代表功法是天台宗的止观法；禅宗的禅定法、易筋经；密宗的三密瑜伽法等。
医学气功：医学气功是把气功作为治疗和强身的方法。我国的中医瑰宝《黄帝内经》素问·异法万异论中总结了我国古代五种医疗方法：砭石、毒药、灸、九针和导引按跷，其中导引按跷就是古代气功。
在《素问·上古天真论》中记载了“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”和“呼吸精气，独立守神，肌肉若一”，说明我国古代医学气功的目的主要是保健防病。而在《素问·奇病篇》中指出“息积”的病症，治疗必须“积为导引服药，药不能独治也”。说明有的病症采用导引和药物结合治疗效果更好。又在《素问·遗篇剌法论》中更明确指出：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数”。说明有的病症可单独采用古代气功进行治疗。
医学气功的代表功法是华佗的五禽戏和陶弘景的六字诀等。
武术气功：武术是中国具有独特民族风格的运动项目，据考证也起源于“舞”。武术气功吸取了道家气功、儒家气功和释家气功的功法之长，配以套路而成。武术气功的特点是：强调动作刚中有柔、柔中有刚、绵绵不断、一气呵成，以外炼筋骨皮为主，达到竞赛表演和增强体质的目的。
武术气功的表功法是太极拳、少林功等。
俗家气功：又称民间气功，自古以来在民间还流传着许多绝招，其特点是动作简单，容易掌握，流传广泛，比较安全，强身健体，效果显著。
俗家气功的代表功法是八段锦、保健功等。
今天着重讲解一下既能治病又能养生的中医气功古代各部医学文献中所记载的气功，基本作用是以防病治病、养生康复，增进练功者的身心健康为主。
上面讲到中医气功主要的功能就是调身、调息、调身。调身是调整姿势和动作，调息是调整气息和呼吸形式，调心是调整思绪和情绪。这“三调”包含了一个人身体自我调节的全部内容，三个方面融合形成完整系统，从而达到改善自身身体状况，治疗某些疾病的作用。
那么，气功所修炼的“气”，是否真的能治病呢？自古以来医疗气功都主要是自我调理，外气治疗可以有一定疗效，其机制肯定包含心理暗示作用，但除暗示作用之外是否还有其他因素，尚待深入研究。如果一名气功师跟患者说他开始发气了，但到底有没有气患者并不知道，气功师的说法也有真有假，但只要说了发气就构成暗示，而暗示作用也会具有一定疗效，且往往患者越接受暗示效果就越明显。因此，仅从疗效的角度考虑，外气治病的说法可以成立，但是它到底是不是还有心理作用之外的作用，目前已有的研究正反两方面意见都有，认为其临床效果等同于心理暗示的居多，但尚不足以给出判定性的结论。
值得一提的事，有一些江湖骗子，江湖游医，夸大气功，骗取钱财。具有代表性的人物就是前段时间风风火火的“气功大师”王林，对于王林涉嫌非法行医一事，国家中医药管理局上月指出，王林使用的不是“医疗气功”，因为医疗气功的操作人员必须是中医医生，经过医学气功的考试，并且只能在医疗机构中开展。
所以说，医疗气功确有其事，是真实有效的一种治疗手段，但是同样需要经过考试来取得资质。中医院可以通过申请开设医疗气功的专门科室，而从事医疗气功的人员需经过专门的考试后持有《医疗气功技能合格证书》上岗，一个尴尬的现状是，13年过去了，这一资格考试从来就没有进行过。
需要注意的是，并不是人人都可以练气功，“走火入魔”并非只有小说上才有，现实中也有可能发生。当然这里所说的走货入魔并非像武侠小说中那样，走火入魔了就会筋脉尽段、内脏受伤、吐血等等，显示中操作不当确有可能给身体带来伤害。比如有精神病的患者或有精神病家族史的人，这类人就是联系气功的禁忌人群。另外“三调”操作不当也会引起“走火入魔”。
如何练习气功？
我们常可以在电视看到，武林高手修炼的时候，都会打坐。这也是又讲可究的。
打坐是修炼气功的一个入门的动作，但是不要小看打坐，并不是做下去就好了。自古以来，打坐就是一个很有效的养生法门，因为打坐配合调息，可以摒弃生活中的浮躁之气，达到明心见性的根本，让人感觉神清气爽，有利于腿部经脉的疏通和血液流通。一个坐垫，就可以进入另一个安宁的世界。
初学打坐：须浓铺茵褥，使身不苦，解宽衣带，使气不滞，塞充垂帘，正身端坐，耳对肩，眼对鼻，鼻对脐，坐毋倾侧，毋倚靠，要安舒，要自然。息不可粗，不可促，不可闭∶不可抑，出入往来，务令绵绵。不可着意，念起即觉，觉之即无，所谓不怕念起，只怕觉迟。若能如此，自然四大轻爽，即安乐法门也。然打坐最是难事，若内无静定工夫，不免束心太急，致生狂疾，如何坐得安稳.
刚开始打坐的时候，可以先尝试简易坐，它是一种舒适安逸的坐姿。弯右小腿，把右腿放在左大腿根部，弯左小腿，把左腿放在右脚之下，可以把双手放在两个膝盖上，拇指相对，眼睛不要睁太开，也不要太闭，目光注视鼻端，端身正坐，两肩齐平，头不低、不昂、不歪；鼻和肚脐成直线，嘴唇与牙齿合拢，舌尖顶上颚。
中医专家建议，打坐时配合调节气息养生效果更佳。如果电脑族在休息的时候打坐，再配合调息，只需要10分钟，就会感觉头脑清爽、经络通畅。需要注意的是，打坐时最好在膝盖上盖条薄毛毯，以预防关节方面的疾病
中医“静功”
第一步：调匀呼吸。又称“调息”。即把呼吸分解为吸、停、呼三阶段并缓慢调匀，使呼吸持续稳定。建立鼻呼鼻吸、气沉丹田的条件反射。呼吸时，大脑要有意识地诱导，使气下沉丹田，逐渐、耐心地建立条件反射。
第二步：意守丹田。又称“调心”， 即在意念活动中，想象以腹内脐下一寸五分处的气海穴为中心形成一个球形，使思想集中，排除杂念。意守应自然，不可无意去守，亦不可强守，应是似守非守。愈静则效果愈好，达到稳定安静的半睡眠状态，可对高级神经中枢起到保护性抑制作用，结合内脏自然而平缓的活动，使身体各部的机能恢复到正常的生理状态。练呼吸时要意守呼吸，体会呼吸的柔和自然，舒适平稳，达到“意念合一”。
第三步：缓慢收功。练完功后不要急于起来，要以肚脐为中心，用一手掌按在肚脐上，另一手掌心贴在这只手的手背上，两手同时以肚脐为中心揉转，先由内向外，由小到大缓缓划圈，左转三十圈。稍作停顿后，再由外向内，由大到小划圈，右转三十圈，到肚脐处停止，即是收功。然后可以随意活动身体，但不要做剧烈运动。 恐怕中医医院的医生连真正的发功治病都没见过。还谈什么心理暗示。更做不到。要是见过的话，气功治病也不会当作迷信。能得先天一气，纯阳之气的人少之又少。 气功行功常久才有作用，我练了好几年，现感冒都特少，就真感冒，认真打坐三天自然就好，不用吃药。想一日有效的人，不要学它。
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