修炼气功初学气功静坐当穿宽松的衣裤，放松心态把平时劳碌的身心调整回来
初学气功静坐当穿宽松的衣裤，放松心态把平时劳碌的身心调整回来。可以做深呼吸三次，把心收回来，或者觉得疲惫休息一下，若是心烦气躁，身体疲惫而修炼不仅不能很好的感受到效果，甚至会影响信心和妨碍修炼。最好选择一个相对安静，空气清新的环境，这样可以不必绷着神经，时刻注意会不会有人打扰之类的事。接着按照要求或盘坐或端坐，务必做到一点那就是可以放松身体。练功讲究松静自然，身体放松是第一件事，身体不放松后面的东西就很难做好。接着或做听息数息或者意守功夫，最好都尝试一下找到适合的方式，比如意守。通常都是意守丹田，意守就是把注意力集中在一个指定的位置上，不过意守不是让你死守，而是似守非守，意识在这里若有若无。这点很重要，当今自学气功的人大多数都做不好这点，其实这是正常情况，一般都是慢慢找到要领，一但错了就要及时发现，不能一错再错。可能会有人说这样修炼效果不明显，以为意识越激烈越好，殊不知这样只是起虚火，短时间内看似效果明显，一但时间久了各种负面影响就会跑出来。意守丹田一定要似守非守，若有若无，这才是正确的方式。有的人静坐意守喜欢闭眼，初学者最好不要这样做。因为你的凡心杂念太重，这样很容易昏昏欲睡，那么该怎么办呢？就是睁三闭七，这是道家打坐的一个特点。睁三闭七是什么呢？就是两只眼睛只留一线，可以看见外面的事物却又看不清楚，慢慢做就可以找到要领，还有一点也是比较难把握的，就是静坐时必须含胸拔背，背不能弯着要挺直同时还要做到胸不能挺，不管是弯腰还是挺胸时间久了都会造成胸闷恶心的偏症。含胸拔背的要领就是两肩放松，还有一个办法两肩内收，两肘夹着左右肋骨，慢慢找到含胸的感觉。一开始学这些东西，都不可能一下子就能找到感觉，都是慢慢来的，所以不能心急，心急可吃不了豆腐对吧！所以心态还要好，平常心很重要。
一但找到感觉了，你在做意守丹田的功夫，很快就能出现气感，这里的气感既练气的感觉，练气功不是没有感觉的，气感有“冷热酸麻涨跳颤痛”等等各种各样的感觉，不是单纯就一个有气行的感觉，很多人把气感说的好像很厉害很高层次一样，其实气感是很基础的东西，你连感觉都没有还怎么修炼，有的人瞬间就可以感觉到气感，有的人几分钟十几分钟后就能感觉到，慢的最多也不过半小时，一个多小时，没有感受到气感的就要反思一下，是不是自己哪里没做好？
还有听息，很多人都专注着听呼吸，好像一定要听到一下。这样就错了，听息不是让你真的去听呼吸声。正常情况下，人的呼吸是没有声音的，静坐听息不是真的让你去声音，而是去听那“虚无”，既无音无声！假如你死死听呼吸的声音，你就做不到静了，因为你放不下这个念头，比如佛道打坐的目的是什么？就是做到忘形，忘我。只要你还有一念在，就做不到真正的身我两忘，依旧不算入门。所以还在拼命听自己呼吸声的朋友，感觉忘掉这个错误的意识，而是改为去听“虚无”。
还有一件事值得一提，那就是很多人一但修炼过程中看见或感受到特殊的感觉或者看见什么东西要么心慌意乱，担心自己是不是出偏了，甚至走火入魔了。要么就是死死去追求感觉，这些心态或者你有过这种想法的都是不好的，特别是修炼过程中。修炼时讲究的是平常心看待，但是为什么还要那么多人做不好，因为他们太急功心切了，想着类似于一步登天。也有的人本身就是半信半疑或者担心太多了，说实话这些负面情绪才是祸根的源头，就是没有问题最后也会被自己弄出问题。这也就是“多此一举”了，静坐修炼讲究的是松静自然，身体要放松！但不是让你全身软趴趴的，心要静！你不能老天马行空的幻想，心不收回来你任它心猿意马奔驰就是费神，别说出效果了，时间久了精神也不好了。而自然说的是练功要顺其自然，功夫是循序渐进的，你老想那些有的没的，或者说没这个耐心，那么给你一百年还不如别人修炼几天要来的好，因为你那样不是修炼了，而是真的要“入魔”了。还有很多人太担心这个那个了，其实只要你按照功法要领做，哪里那么多出偏，更别谈有什么危险了，说句不客气的，你想走火入魔还没有这个资格呢！其实修炼上很多不适是正常情况，比如气冲病灶，但是就因为不明白是怎么回事结果胡思乱想，那样真的是自找罪受。
所以我一直建议开始修炼之前先要明理，就像盖房子一样你不看图纸怎么做房子？明理不是让你迂腐，而是让你明白这套功夫这样做为何？它有什么要求，出现这些情况又是怎么回事等等。我以前遇到一个人，让他先不要心急着怎样练功，而是先看书明理。好嘛，他就不乐意了，还说我不求功难道还求道啊，让他看下书就不愿意。结果呢，三年过去了，他始终在门前徘徊，连入门都没有，最后还怪这个那个，却不会反思一下。 打坐为什么别人都说舒服，我打坐感觉腰酸
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