薛8547 发表于 2018-2-2 03:41:34

春有百花秋有月——内家拳与寿命的关系

不久前有位练太极拳的朋友很疑惑地问我:“为什么一些有名的武术师傅六七十岁就死了,而她家隔壁一个老太太什么都不练,如今都九十多岁了?”虽然我认为这二者并没有完全的可比性,但也确实是个严重的问题。谁都知道传统武术出现了几十年的断代,有些系统练习的方法、程序,特别是内炼都丧失了。

昨天我发帖子劝诫爱好武术者,没有系统而明白的传授,特别是内家拳没有完整的内炼方法,切不可执迷深入。因为其来也渐其入也深,那是一定会出问题的,只是时间早晚的问题。之前我也奉劝喜欢玩气脉密宗的朋友,不要随意就痴迷进去,尔非法器是承担不起的。但人往往自负,总认为自己对,所以也无可奈何。

人都有天命之年,这个时代总归每个人七八十岁都是有指望的,但如果不明就里自耗本钱,那是一定会折寿的。心意门和八极门都出高寿,因为这两个门派藏于民间,系统较完整地保留下来了。形意拳的流布很难说,还是民间的更系统些。比如我知道李仲轩老提到的薛颠传人薛广信隐于天津,最后活过了一百岁才走。

不管你练什么,是天下无敌,还是旷世神功,总归健康长寿是第一位。杨班侯手硬能打可五十多岁就死了。鉴定一位师傅是否得了真传授,一看他身体健康程度如何,内家拳练出来的人基本看着都年轻十多岁左右。二是看他道德人品,是否真做到了中正仁和。这两条基本上是硬标准,真练出来几乎都是如此。

好话不易听得入耳,人都是先骗自己然后被别人骗的,所以普天下几乎没有不被骗过的人。只因为人内心都有欲望习气,就很难真正平和客观。我们学一门拳术,应该首先指望的是身心健康愉悦,健康长寿有望,做好了自己再有利于家人和社会。想着练出什么神功,或者打个天下第一,那都是水中月梦中花啊。

道家修行之方法道理,全在顺中用逆。顺,即后天气血消耗,如前例的长跑。人之身体要自然,奔跑只是偶尔为之,太过则是耗损过甚,是为顺中又顺。中医讲要保养,就是保养这个气血。用没了,就死掉了。中国人气派大,提出可以活回去,就是逆平时所为,不耗反补,将日常拙气拙力以方法逆回丹田而活养之。

拳术之内劲修养,其实就是顺中用逆之回返先天。吾人成年之后无时无刻不是用拙力耗气血,在酒色财气中打滚,就像一部机器慢慢就用坏了。所以,一是要逆,二是要养。此二者,并行不悖,都有一定之方法。只是内家拳还要技击应用,所以就还得逆中行顺以发挥之。跑步其实不可怕,可怕的是只有消耗而没有养。

人之成年,谜于酒色财气,周身气血日渐污浊,头脑之中少有清醒,内家拳术遂以顺中用逆之法,将日常之拙力拙气以六合九要规矩统和,并回收于丹田之内,重立炉鼎以养炼之,即是后天返回先天之道。因此需要知道,内家拳之动作姿势乃是与常人习惯之行动决然不同。常人无不是粗硬刚猛,拳术则反其道而行之。

太极拳之纯以神意运动,一句而破天机。身架姿势,首先是做到松。什么是松?郭云深先生有云:心内不带一丝一毫气血。此,即真松。而后之六合九要,亦是纯以神意,不以丝毫后天拙力,若带拙力拙气拙意,即落入后天,天地之差了。人常言六合九要之不明就里,实则后天僵硬未去,身体灵软未开,此半路黑也。

把道理讲透,最后就要涉及到方法。内家拳如何做到顺中用逆?如何做到逆中行顺?如何做到重立炉鼎?这其实是最后的秘密了。知道了这个,搞明白了,一定是以后多少年都是自己找个清净地方下功夫,而自得其乐喽。无论学佛的,修道的,最后都是要得到这个。我们练拳的,说万两黄金不与人,就是这么宝贵!
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