开脉的是非功过
开脉的是非功过
经常有人问我开脉，以为是多么玄奥的事，其实，开脉在理论上并不复杂，就是当体内的真气（也称祖气、元气）积攒到一定的气量时，重新体验到真气从头到脚的大周天的周流。大周天也称奇经八脉，是我们在母腹中呼吸通道（也称胎息），人体内有正经十二条，奇经八条。八条奇经脉就是：督脉，任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。奇经八脉对经络气血起着渗灌和溢蓄和调节的作用。
我们在母腹中，有先天气（宇宙真一之气）周流体内，有母亲的脐带供给我们生长的营养。我认为健康的人大周天都是通的。只是当我们出生后用肺呼吸，真气运行以十二正经为主，以奇经八脉为辅。修真（连内功）之人，当体内真气充满了十二正经，自然就进入先天呼吸通道，随着气量的积攒增多、尾闾、夹脊、玉枕三关冲开之后，真气就开始在任都二脉循环了，真气每循环至鼻腔时会有较明显的涨感，身体同时会产生热、胀、麻、凉、跳、刺、沉、窜等功态。
任都二脉为小周天，就是真气在上半身的循环。继续静而修之，气量增多，大腿内外侧的阴跷脉和阳跷脉和任都二脉产生联通、真气就从头到脚地周流了，真气从头至脚开始周流，冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉就会逐渐通畅，这时人体的先天气脉就全通了。但每个人的气路运行通道都不一样，也不是绝对的事。如此，真气运行到鼻腔，壇中、会阴、内外足三里，过脚底涌泉穴时都会感到气的运行。会感到鼻腔涨、胸部闷、经络疼、肌肉麻痒等，因为体内的真气充盈，很多真气涌入先天气道，当真气运行到较窄的关窍时，就会产生身体上述功态。体内真气滋长活跃后，会自行运行于经络与脏腑，对人体内一些病灶和潜在病源会进行修复以及自我调理，同时会出现内视（闭眼眼睛会出现一些景象）、内听（会听到不同的话语和音乐声）等功态反应，真气一充盈，人体内的先天功能就被激活了。
现在各种内功法都已经公开，网络有奇经八脉的图片，已经不是什么秘密了。开脉就是当体内真气达到一定的气量，就会进入先天呼吸通道，从而产生了真气沿着奇经八脉的循环：一、说明人的真气是通过修炼可以增多的。二、开脉不是什么外道、歪道，开脉属于正常的生命之道、生理现象之一。
从积攒气量达到开脉，在这之前需要树立正知正见，增长慈悲心和菩提心。因为开脉以及体验的种种功态，通过体验自身而感知了宇宙万物的一脉相承，我们的心就会更加包容了，我们的行为就会收敛，就会节制口欲，就会欣赏和善待万物、善待宇宙所有的生命。在一个时刻，我们感受了冥冥上方的加持和神助，感受了部分的真相，那种真气通达的感觉，会让我们情不自禁地流泪，因而道心大增，感恩看不见的存在……当我们因为自身的真气充盈，体验了自身的身轻体健，百病不侵，因此而感动生命的存在因缘……
开脉之后，往上的功夫就是修心大法了！由于通脉后体内会时时感受到真气的周流，生理本能欲望加强，这就是一个大关！道心俱足者，根基上乘之人，继续清心寡欲，节制本能，以道心日日警醒，时时敲钟，待到物极必反，本能平和，再之达到无欲，不再被本能欲望牵扯，又向身心自由前进一大步！从欲火焚身到生理无欲，从开气脉到开骨脉，津津乐道，法喜充盈，这是一个和自我搏斗的过程，我们的欲望和本能就是自己最大的障碍和天敌，这是一段艰难上升的险途和身心苦旅。苦中有乐，苦中作乐，过程之中，水火既济，冷热交替，伴着肉身和筋骨的非常疼痛，头胀欲裂，真气化骨（修复骨骼）阶段，用手指轻轻地点一下头骨都会很痛，化骨到腿部时，经常会影响行走……气感的旋转力增强，转到胸部，五脏肺腑有疼痛感，非常难忍，脾气会不觉增大，会因为一点小事，点火就着，大发雷霆者，会急火攻心，气伤自己，重者会亡，为走火入魔。所以尘世生活，要工作、养家、每天要面对一大推生活琐事，我认为还是以修心为要，不是因缘特殊，如果追求开脉，现实生活要面临更大的考验和魔难。什么事都需要一个因缘聚合，需要时机。逆之则不利。
大周天通后的功夫能否能够继续长进，就全在于心性的功夫了！通脉需要静心，但还属于有为法的范畴，心法就是无时不在了，大事小事，起心动念，都是功夫：与宇宙和德和道之功，与圣贤大德心心相印之功。合德合道、心心相印才会获得上方“神”力加持，其实也同样是自身愿力的加持。通脉之后，先天呼吸启动，就是“神”炼了。如果这时心境上不去，不是以觉悟生命和利益有缘而精进深修，虽会有些小智小悟，如果执着于身体功态，出现内视心象说是神灵护法，自认为往世修为多么高深，听到什么话语以为圣贤加持，以为自己不得了，有了些许预感就四处炫耀、夸大，觉得自己高出常人……
什么事都是双刃剑，有利必有弊，因人而异，因心而异。开脉并没有是非，从生命角度来说，通过自身来体验存在真相，通过自身来感知宇宙生命大同，开脉是积极向上的，过程也是艰难的。但通脉只是很短的一个过程，通脉之后，如果心性跟不上，这时气量充盈，根本都坐不住，入不了静。如果再以为得道，反而会增长傲慢心，就会以自己的认知来说是非，拿自己的长处比别人的短处，以自己为智慧标准，不能包容其他人事，以自己的修行法则为唯一标准，而贬低其他修行法门，以为自己为正宗门派，其他均为外道左门。外道是什么？外道的含义为不究竟，度己之法，小乘之道。要是这样的狭隘心量，又怎能自度呢？又怎能说究竟不究竟呢？！度人需先度己，利己方能利他，就是说自己有才能给别人。总认为别人不对，总在说别人是非，替别人着急，烦恼一来，心气就不平和，反而会耗气、伤气，功夫就很难上升了！功夫是指修心功夫和体内的气量，它们之间的关系是相辅相成的。所说“德进功长”，德：就是指修心，有德才会长功夫，长气量，就是我们常说“功德”了。这不是在说理，是我的感悟：心量、气量之间的关系甚微甚妙，能感知微妙者，才能表里一致，内外澄澈，慢慢爬坡，层层递进。
有求神通开天目为目的者，有心念不纯正者，有单纯为祛病者，周天通后，生理欲望增强，有被生理欲望牵引，不能自持，伪言男女双修，引诱异性，频添淫业恶果，有借此教授金丹大道，知一敢言十说百，妄语骗世，以种种名义收取高额学费，美其名为培养后学，广播道种，实则以道谋财，能用钱能买卖的，就已经不是“道”了！所说“千金不卖道，十字路口赠与人”就是一个缘字。有大言神通者，广收门徒，装神弄鬼，骗人恭敬供养，有重名利者，不真实面对自身，自谓得大丹，假言欺人，东拼西凑，并非自悟，出书立说，满足虚荣。
我有一位练内功三十年的道友师长，平时十分用功，每天静坐几个小时。论修心，他说得头头是道，他用大道之理教导我，说得至理甚妙。但我发现他一遇到具体事情，利欲之心就占了上风，他说自己“魔太重”，不能战胜自己，但亦有态度表示要好好修为。2007夏天与妻发生口角，震怒、大发雷霆后，一身冷汗，呼吸困难，好在送医及时，原因是气淤胸部，造成了急性心肌梗塞，险些命丧于气，住院两月余，于胸内搭了两道桥，修真之人气血都是清明的，他曾说自己是“五十多岁的人，二十岁的心脏”，嗟乎！如果心外求佛，道外求玄，不知修心为要，到头来只能一场空忙。
一个修行人，如果不能包容家人，包容身边的人，整天怨声载道，怨老天聚合的缘份不好，怨身边的人没根器和境界如果我们对有大缘分的亲人，都没有耐心和找出方便他们的方法，怎能随缘度化和方便更多的人呢？学会与人相处，让别人接受自己，才能方便别人。方便别人而不是让别人按自己的修行方法来修行，而是要用让别人能接受的方法慢慢引导，这就需要花心思、特别耐心、善巧和智慧了！
以前我对母亲时有怨言，和母亲说话总是南辕北辙，没有耐心，经常不欢而散，也怨过缘份。一日我在一个道友身上发现了类似的不足，反思之后，感到很惭愧，自己怎么会有这么大的缺点呢？！自己经常说包容，怎么连自己的母亲都不包容呢？母亲是一个慈母，辛苦把我们养大，这已经足够了！难道我能按我的想法来要求母亲吗？即使是为了她好，也得她能接受啊。再说尽管是母女，但也是各有因果、因缘，我又有何能力能改变这些呢？孝就要顺，顺着老人才为孝道。我改变了以往和母亲相处的作风，母亲说什么，不再和她分辨计较，非得说出个是非所以来。其实，母亲本来是很随和，没什么个性的，相比之下，我的脾气大个性更突出些。我改变了和母亲相处的方式之后，自己也就没有原来的烦恼和怨气了。经过了几十年，才认识了自己的毛病并加以修正，真是“根器不足”啊！这是我以前常说别人的刻薄话。
以上所述，都是道上亲见，途中所感，开脉只是很小的一段路，开脉之后，体内真气充盈，有病祛病、无病健身，思维灵活，感知力强，会有些预感，会恍兮惚兮，有内视、内听和体验生命的神性等。我认为有什么样的内心就会看到什么、听到什么，这和我们的内心是相应的，有人看到的是魔境，是恐怖的心象，听到粗言垢语，有人内视青山绿水，听到禅语玄机，万法唯心，万象是心造。一个人能不能一层层上升，就看我们的心性了！每一件事都是在考验我们的道心，通脉可以说是修行的捷径，因为面临的考验大，经得住种种考验，上升也快，容易开悟。否则，下降的也快，会频添不好的因果。所以说开脉同样是一个偌大的“误区”和“迷宫”。
万般都是缘份。每个人的因缘不同，所以不要攀援和追求什么，要按自己的因缘和根性来生活和修行。我认为“修行”一词颇平常，就是在生活中修正自己的不良行为，通了理就要在生活中行动，修在于行，如果通了理，没有落实在行为中，就成了口头禅了。如此言语并不说我自己的言行如一，而是在别人身上我看到了自己的诸多不足，这是对自己又一次的敲响警钟吧！
大道不离身心：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”此言至情至理！开脉可以说是一个梯子，上升或者坠落，全在于一颗心了……
这是一场看不见硝烟的持久战，我们就是自己最大的天敌。
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