南宗混元功法坐罡式
坐罡是最常见的祭炼修养方式，上坐前，要先通完大小便，洗手，漱口，不宜在静坐前作剧烈的运动。然后选择通风洁净之处，避开一日之中的卯酉二时（卯时是凌晨5:00-7:00,酉时是下午5:00-7:00,我国各地因为经度不同，交接时间处略有偏差，以当地时间为准，不可一律照搬北京时间），最好是选择子时（能在22:30－00:30静坐是最佳的），面向北方坐下。坐的方式，不拘束于散盘，单盘，双盘，坐在椅子上也可以，但是一定要身体中正，不偏不倚，头要悬顶，松骨，松腰，尤其要松两肩。独自练功时，姿势尤其重要，如果练功处有大的镜子，有时看一看，琢磨一下，就比较好了。鼻端是否与人中相对，眼观鼻，鼻观脐是调中，不能行偏，气偏有身偏头歪之象。头下低是阳气不足，有的人炼后入静不一会头就低下了，故要有悬顶之意，头左侧或右侧，身左侧及右侧，都是气行不正，左右不平衡，阴阳不调。修持前，松骨松腰固然很关键，然而两肩的重要性也不可小觑，两肩的肩井穴是人一身的神气之主，起平衡左右的重要作用。
道书上讲，眼观鼻，鼻观脐，即是三点成一线的几何原理，能够做到，就能保持身体中正了。假定是一个本来五官端正的人，如果坐时不能保持中正平衡，鼻子看上去可能就会有些歪斜，气行偏，人就会有不舒适的感觉，这是因为气息憋住所以难受的缘故，必须有意识的调整过来，矫枉必须过正，譬如说，如果身体偏向左侧，内意识必须让身体刻意稍微倾向右侧，如此才能有效纠正偏差。
内炼要求眼观鼻，观鼻是为了调眼神，眼内的经脉是通于命门的，是故眼观鼻，再随口鼻进入之气息下降观脐。在前面的章节中，已经提到了橐龠，也提到了调息法，我们用的是上不过黄庭，下不过关元，用意识伴随气息在黄庭关元升降的“提式呼吸法”，其来源于“真人潜深渊，浮游守规中”的口诀内秘传授之法。坐下调息一段时间，自然玉池中积满灵液（《黄庭经》：口为玉池太和官，久转灵液灾不干，外应口舌气香兰，却除百邪玉炼颜，久久行了登广寒。玉池即是口腔，灵夜即是津液，吐出俗称唾沫。），这时要含住津液，待到气息引到胸隔膜时，分三口缓缓咽下。
这种调息法，它的内在是调节冲脉的，冲脉若受性动为欲动，要待调到鼎中后，膀胱激活，再动可冲膻中，化气随任脉而下，再是走内腔而下。冲脉，是不能来回走的，平常感觉的会阴跳动是冲脉的原因，故冲脉要调平，这也是调息的目的所在。待阳动时，可随机而动，这要用到后面的口诀，坐罡时，手中所掐之诀非常重要，万万不可松散，很多人炼到后来，手诀就散掉了，诀散了，说明內意散了，练功时，虽说有时处于那种恍惚杳冥的状态下，但神志是清醒的，昏散不得。是故必须要握固，绝对不能散诀，掐诀是握固，内意识收提前后阴也是握固，练功本是调气之行，一直调到自然本原之状态，是故钟离权祖师曰：握固静思神。
子午诀：是左手掐拇指掐住左手中指指尖,即是午纹,右手拇指掐住左手无名指指根即是子纹, 口诀为:"先天气,后天气,得之者,常似醉."
金光诀:在神宵雷法版块里已有详细介绍,掐时要连掐七遍，每遍都是跟着金光咒走南北斗，最后掐到本命横纹，它是起到内护的作用，借北辰的罡气护住修士，祛除心魔. 楼主给脑残下了定义！
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